百年语堂记忆海峡两岸漳州林语堂文化研讨会综(3)-内蒙古师范大学学报杂志社投稿

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百年语堂记忆海峡两岸漳州林语堂文化研讨会综(3)

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林语堂个人成长、成才之路与教育的关系也进入研究者的视野。漳州职业技术学院张静容教授通过大国工匠视阙发现了林语堂在职业技能教育培养方面，有着后人可资借鉴的资本。认为林语堂通过孕育梦想、勤于动手、学以致用等环节的自我发展进而培养了专注敬业、不断创新的工匠精神，这种个人成才之路对于我们中国当下制造业竞争力地提升有着重要的启发意义。

此外，还有部分学者围绕着林语堂与教育的关系，进行着其它方面的研讨。福州十一中常瑶珍老师认为林语堂作品校本课程的开发，不仅能使学生藉此深切感知到闽地人文风情，深化爱乡之情，更能促进闽台教育文化交流。台中教育大学语文教育学系高敬尧老师则从近年来绘本市场蓬勃发展大势中思经典文学绘本化的价值与不足，以林语堂的散文《秋天的况味》为例详细说明了图像与文字的衔接应采用桥梁书的形式，才能既切合经典文本实际，亦能顺应文学市场需求。

四、林语堂学术史地位研究

林语堂的杰出贡献，不仅在于其传播中西文化，他在中国文学史上还具有着无可替代的重要地位，特别是他的幽默理论和独抒性灵的闲适小品文，不仅在20世纪30年代的中国文学界起到了异军突起的作用，亦拓展了现代散文审美维度，丰富了中国现代散文发展的多样化路径，为中国现代散文审美情趣的心灵化彰显做出了不可磨灭的贡献。

集美大学文学院罗关德教授着重探讨了林语堂在散文领域做出的诸多建树，他首先指出了林语堂的散文成就尚没有得到当前文学史界较高重视的现象，认为林语堂企图用超脱、幽默来化解国内矛盾的主张，虽在特定历史条件下不合时宜。但就散文领域而言，罗教授认为林语堂散文通过博大的胸襟和雍容的气度、超凡的见识和理性的认知、率真的笔法和真性情地书写，使得他相较于同时代散文大家周作人、鲁迅等人的散文创作有着自己独特的审美价值。

漳州城市职业学院前教育系的陈晓燕梳理了1925～1978年国内林语堂研究的整体现状，并在详实史料佐证的基础上列举了国内林语堂研究的一些重要现象，如1925年鲁迅论林语堂、1935年胡风的《林语堂论》、1943年郭沫若和田汉等人对林语堂的指责、1949年建国之后国内林语堂研究的沉寂。集美大学文学院余娜老师认为林语堂等人通过改造国民性以及对建立现代性的生活方式和休闲娱乐方式的大力倡导，意在彰显现代市民文化、培养新文化趣味、推动中国传统文化的现代性转型，从而以此为基点，进一步实现“人”的现代化。漳州市林语堂纪念馆、漳州市文联林小连和朱向青将林语堂散文创作中含蓄蕴藉、情真意远的文学特点与中国园林建造中的“漏窗”艺术进行勾连，认为林语堂在创作中推崇的“避内隐外”的文学意味以及在观照中国文化时通过“隔”来产生距离之美的情感认知，正与中国园林建造艺术中若隐若现的空灵淡远之美和人物谐然合一的意境之美达到了完美统一。

文章来源：《内蒙古师范大学学报》网址: http://www.nmgsfdxxbzz.cn/qikandaodu/2021/0301/649.html