当代文学中的潜结构与潜叙事在辽宁师范大学文(4)

那我们再回来说马原的小说。当哑巴和他说“我在这儿等你20年了”时，马原老师先是有不知“今夕何夕，今生何人”的惊诧，紧接着又恶心地看到哑巴把手插到了母狗的生殖器里，这一切都是为了给“我”接下来的出格举动寻找心理平衡——在我临走的前一晚，我与女麻风病人同处一个毡房，这女人伸出了她光洁浑圆的腿，我经受不住诱惑与她发生了关系，并对此十分恐惧。第二天“我”逃离了玛曲村，因为极度疲劳，在一个山区的青年旅馆住下来睡着了，当“我”醒来时问周围的人今天是几号，周围的人说今天是五四青年节(请注意，这个故事从五月二日算起已经发生了若干天)，而且告诉他昨夜下了一场暴雨，北面的半个山都塌了。这意味着玛曲村被泥石流夷为了平地。地点消失了，时间也被颠覆了。小说一开头说“我”钻了七天玛曲村，但当“我”醒来时只度过了五月二日到四日。这时马原写道：我梦见我在幼儿园里的情景，我尿了。“尿床”其实是一个隐喻，就好比是贾宝玉梦游太虚幻境醒来的时候，被人发现身子底下有一摊黏糊糊的东西。这个春梦到此就结束了，意味着什么，大家可以想见。

马原的《虚构》之所以具有了不起的品质，是因为马原在小说中不仅巧妙地处理了一个难以处理的隐秘经验，而且他在叙述过程中忽然插入了一个五六十年代出生的人特有的在六七十年代的成长经历当中所形成的一种“政治神经症”，这就使得在历史上这段时间中所发生的隐秘的精神现象经久不衰。即使是法国著名小说家福柯在他梳理西方精神病史的著作《疯癫与文明》中，法国大革命时期的有过的那种恐惧也并非像马原所揭示的政治神经症那般。我最近给《收获》开的专栏里面，也曾有意识地加入这种元素，以强调这个年代特有的这种无意识经验。据此，我认为，虽然不能说马原是一个伟大的作家，但可以说他是一个有名气的重要作家，他对于我们当代文学的贡献是独一无二的。所以，作为研究者来说，应该是在对文本做深入诠释的基础上再去谈论那些知识化的经验，否则有用的知识也会变得十分虚假。这就是我们进入1985年变革以后的当代文学文本的方法：即进入文本的“潜结构”与“潜叙事”中，从而透视其中所暗含的无意识元素。

那又如何重建前二十七年文学研究的文学性呢？我们以路翎的《洼地上的战役》为例。我们一般认为《洼地上的战役》是上世纪五十年代非常重要的一部短篇小说，以其对人性探索的深度见长。我们常说，路翎是七月派作家，忠实地履行胡风所提出的主观战斗精神的原则，有意识地在小说中设置人性深度。至于他具体的设置方式，还需要我们还原到文本。《洼地上的战役》讲的是一个19岁的志愿军新战士王应洪和一个比他成熟一点的班长王顺。王应洪住在一个朝鲜人家里，这户人家只有阿玛尼和她的一个女儿叫金圣姬。金圣姬爱上了王应洪，但是按照志愿军铁的纪律，这是不被允许的。王应洪陷入了矛盾，他步步后退，但金圣姬步步紧逼，两个人僵持着、暧昧着，这一切被班长看在眼里。小说写到班长非常奇怪的心态，班长很少给家里写信，和他的妻子之间感情很淡漠，但是他却注意到这个朝鲜女孩爱上了年轻的王应洪，我们可以对王顺进行精神分析，他为何对自己的家庭麻木却对眼前的情景敏感？他并没有将二人的感情立刻汇报给上级，上战场之前，金圣姬送了礼物给王应洪，无非就是女孩亲手制作的袜套和手帕之类的。王应洪情急之下只好接受下来，随后便上了战场。在战场上王应洪负了伤，战斗间隙，他反复思考，认为自己的错误是不可原谅的，他于是就主动向王顺汇报，但王顺说他早就看出来了，只是按下不表。王顺考虑到王应洪已经负伤了，现在生死难料，只有等战斗结束之后再讨论此事。王应洪此时处在一种非常复杂的内心斗争当中，他负伤后因失血过多晕倒在阵地上，他知道自己如果活着回去一定要说出来，那“革命战士”的光荣称号就存在污点了，怎么办呢？他潜意识里面想的是只有一死，可是他又不愿意死。于是，在这样的心里斗争下，他开始做梦。这个梦很长，有三个主要的场景：

第一个场景，他梦见自己童年10岁的时候，过新年，妈妈给他做了一件新衣服，并且充满深情地打量他。他为什么会做一个返回童年的梦呢？显然是为了脱离当前的困境，他很清楚即使保全了生命，战争结束后也会被当作违反军队纪律的反面典型被批判，而有妈妈监护回到童年多安全，于是，他陷入了痛苦。

文章来源：《内蒙古师范大学学报》 网址: http://www.nmgsfdxxbzz.cn/qikandaodu/2021/0301/645.html